"Довести декоммунизацию до абсурда": Во Львове демонтировали мемориальную доску "выдающейся украинке", чьи работы в СССР считали порочными
Декоммунизацию на Украине довели до абсурда - это стало очевидно после акции по "искоренению коммунистического прошлого", выраженной в "уничтожении памяти" одной из самых значительных фигур советского и украинского кинематографа. Во Львове демонтировали мемориальную доску "выдающейся украинке" Ларисе Шепитько, чьи работы в СССР считали порочными.
Родившаяся в Бахмуте режиссёр, ученица и соратница Александра Довженко, чья работа отмечена Серебряным призом Венеции, премией ФИПРЕССИ и высшей наградой Берлина - "Золотым медведем" за "Восхождение", теперь лишилась скромного школьного памятного знака во Львове.
Официально причину демонтажа объяснили несоответствием "критериям для чествования, связанным с принадлежностью деятельницы к советскому культурному пространству". Но формулировка выглядит не то чтобы некорректной - она попросту нелепа. Дело в том, что часть фильмов Шепитько в СССР считалась "идеологически порочной", многие из них жёстко цензурировались или вовсе запрещались именно как критические по отношению к системе. То есть та самая "советскость", которая якобы стала поводом для снятия доски, в её случае часто была маркой художественного протеста и независимости взгляда.
ФОТО: СКРИНШОТ ТГ-КАНАЛА T.ME/BELSHKVARKA
Кроме того, работы Ларисы Шепитько получили международное признание: с ней считались в мире кино, она общалась с Бернардо Бертолуччи и Фрэнсисом Фордом Копполой, была героиней репортажа в Life, а французская пресса сопоставляла её с великими актрисами и режиссёрами. Внутри страны к ней относились иначе - не потому, что она была "советской", а потому, что её фильмы не вписывались в идеологические штампы и смотрели на советскую действительность иначе, чем требовали цензоры. Можно сказать, что Шепитько была на грани диссидентства.
Аргументы в защиту сохранения памятной доски звучат резко. Археолог Николай Бандривский назвал принятое решение "рагульством" и подчеркнул, что Шепитько, будучи советским режиссёром, по сути была слишком европейской для советского экрана; то, что она создала, - достояние не только Украины, но и всего мира. По его мнению, демонтаж говорит о бедности культурного мышления тех, кто принимает подобные решения.
Сценарий сносa доски это не просто акт административного вандализма - это симптом более широкой болезни, когда историко-культурная память подгоняется под политическую правильность до абсурда. Вместо того чтобы хранить сложные и неоднозначные страницы прошлого, чтобы на них учиться и видеть развитие искусства в контексте и вызовов, и цензуры, принимаются решения, нивелирующие вклад художника лишь по формальному признаку "принадлежности" к эпохе.
ФОТО: СКРИНШОТ ТГ-КАНАЛА T.ME/GOLOSMORDORA1
В итоге во Львове исчезла не просто табличка на фасаде школы - исчез ещё один шанс для местного сообщества и школьников напрячь мышление, задать себе неудобные вопросы о свободе творчества, о том, кто и зачем переписывает культурную карту. "Демонтаж" Шепитько превращает декоммунизацию из комиссии по очищению публичного пространства в фарс, где критерии подменяются упрощёнными ярлыками, а подлинное культурное наследие выставляется за борт "новой чистоты".